越南大叢林寺
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道情│越南萬佛光大叢林寺‧ 廣顯法師



  布施供養是佛子在各基本修行中的德行之一。如《增一阿含經》〈眾生居住正處品〉中,佛陀曾開示布施之功德:
• 檀越布施供養成就三法:信念成就、誓願成就和不殺生。

• 外財(物質)布施供養成就三法:色成就、香成就、味成就。
• 布施者成就三法:戒成就、正定成就、智慧成就。

  布施供養能圓滿以上之正德,檀越施者能得大福報,至甘露,滅盡處。台灣慈光禪學院院長惠空法師帶領台灣各寺院諸尊德僧尼和佛子們,組團到東南亞舉辦供僧法會已整整十年,這種崇高之精神不是人人都能夠做得到。 惠空法師已成就布施者與外財布施之善行,當然受施者也必定要自己努力來完善自己之德性。

  惠空法師所供養之法事已體現出檀波羅蜜之精神,付出一切不求回報,也不執著自己的布施供養,這種無我布施之精神,必定趣向於不可思議之善果。

  十年已過,每年大叢林的結夏安居中,惠空法師道高德重、精嚴戒行之身影,及台灣慈光寺各佛子們的誠信與熱情,與萬佛光大叢林寺僧尼們已聯成一片最親切之情景。法師不管年事已高,佛事多端,都不礙萬里重洋、長途跋涉從台灣來到大叢林,持著一顆「為道不計身」的精神,給大叢林僧尼們布施慈心法味、禪悅法乳。在越南,有不少結夏安居處,但惠空法師與萬佛光大叢林之間的菩提法侶之善緣特別深刻,十年中都組團到東南亞舉辦供養齋僧法會。在法師供養的歷程上,從來都沒有少了供養大叢林。

  大叢林是培育年輕僧尼人材的佛學院,有中級和高級兩個班別。也是僧尼三個月的結夏安居處,結夏期間,僧尼來到大叢林安居數量超過一千位。在相應的經典〈不放逸品〉中佛陀教導:僧衆的梵行生活,最切要是友愛共修、志同道合。 一位比丘要與善為友,善友是共志同行、共向修集、共同圓滿八正道,共同解脫如來本身。確實如此,惠空法師和我們的知遇志願相同,即「培育僧材、引接後來、傳燈續燄」。所以法師與貴團的供養,在形式上已超越了一個普通供養齋僧的法事。他荷負著一個趣向於栽培法器、長養聖胎的崇高使命,同時也裝載著一片法侶的情懷,超越了語言的範疇。而我們感受到這十年來,每當炎炎的夏日,夾著汗水、充滿道味、流露出欣然目光的惠空法師和台灣佛子們所待予大叢林僧尼們特有的道情。

  千年後,大叢林的花草樹木依然會烙印著惠空法師及佛子們親切的影子。在大叢林僧尼們的心坎中永留一幅最美好的影像,「一位賢和可敬的法師—惠空法師」。

  願十方諸佛加護台灣慈光禪學院惠空法師及各寺院諸僧眾「法樂無邊、法緣無礙、法事昌明、佛事圓滿」,敬祝台灣佛子們 「無量安樂、萬緣喜勝」。

越南•萬佛光大叢林寺
和尚釋廣顯敬記
2014 年6 月4 日